面相(1/254) 面相是一種透過觀看面部特征的方式來論命的民間學問，其是古典哲學陰陽五行體系學說的分支。陰陽五行之氣化生天地萬物，人稟命于天則有表候于體，一切外在體表特征均蘊含著不同的命運資訊，所以古人認為只要把握規律即可從面部特征透出的資訊推算出人之富貴貧賤及命運休咎 ...
久坐會導致腰痠背痛，主要是因為肌肉緊繃、脊椎壓力、血液循環不佳造成。為了避免這些問題，建議大家要定時起來動一動，適度伸展和鍛煉背部 ...
玉化是一種地質活動現象。 玉化是一個過程，玉石是玉化到符合玉石標準的石頭。 例如黃龍玉，就是玉化達到玉質狀態的黃臘石，因其狀態甚至好於普通玉石，而被冠之以「玉」，對於未達到玉質狀態的，就只能是黃臘石及其它石頭了。 會經常聽到朋友講，其石頭玉化得如何好，應該是這種玉那種玉，並且就是不是玉石展開爭論。 其實，如果對石頭的玉化有了理論上的認知，問題就很簡單了。 上面這塊石頭在漫長的地質演化過程中內部已進入了玉化狀態，可惜外部作用力不夠，停止了玉化，還是石頭。 上面這塊石頭已基本完成了玉化過程，初步具有了玉的細質、潤度、透光。
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盧舎那仏坐像のエックス線検査で，像の手のそれぞれの 手のひらに 埋め 込まれている2つの玉が明らかになった。 盧舎那仏坐像と他の仏像は5月31日から6月8日まで，鑑真の来日1250周年を記念し，一般に 公開される。
1. 神桌朝向的方向 佛龕或神桌需擺放在客廳朝向戶外的位置，也就是面對大門。 如果空間限制無法達到要求，就應該將其擺放在朝大門方向的位置，但要避免沖門，即是一進門就能看到佛龕或神桌。 此外，擺放時要和門保持一定距離。 2. 神桌的擺放位置 神桌的擺放位置應該清靜、整潔，最好不要有喇叭、電視機等物件靠近。 3. 神桌的背景 神桌的背後不能空虛，最好靠著牆，而且其背後的房間也不能是廚房或廁所。 4. 神桌的擺放方位 神桌一般不要擺放在家中的正南方或正西方，稍微偏移一下也可以，其他方位皆可。 最好遵循客廳的風水佈局來決定。 5. 供奉佛和菩薩的坐向 如果佛龕或神桌裡有佛或菩薩，最好讓他們坐向西面，面向東面。 6. 神櫃擺放方向
2、五行金的生克关系 (1)土生金. 因为金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。 (2)金生水. 因为少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。 八字五行属金的命理. 一、金为贵. 在五行中，金属于 ...
新年到，許多民眾到廟宇求財，有民俗專家建議，可用「五帝錢幣」掛在門內，可招財甚至防小人；而這五帝，分別是清朝的五個皇帝「順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶」，當時政局相對穩定，也因此，被認為氣場較強。 這個就是「五帝錢」，是將清朝5個皇帝時期的古錢幣串在一起。 民俗專家一玄法師：「順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶，這五個皇帝他們的朝代，那時候算是政局比較穩定，人民比較豐衣足食的時間點。 」...
墓碑字數吉凶按「生、老、病、死、苦」順序算，墓碑「中間排」字數最後一字要落在「老」字；兩人以上或多人的家族墓碑字數要合陰數（12字或22字），只有單人墓碑字數可合陽數（7字）。 墓碑「右排」為立碑時間，「左排」為陽世子孫立碑者，按照「生、老、病、死、苦」順序算，最後一字要落在「生」，字數要合陰數（6字）。 墓碑要有堂號祖源，位在「中間排上方左右」平均各一字，總字數要合（2字），例如：安徽、台灣等。 以上墓碑各行字數與總字數，最後總數要符合「兩生、兩老、合成生」。 歷代祖先內牌的正確寫法 歷代祖先內牌書寫各代先人的生歿資訊，中排、左排、右排字數要合陰數（12字），最後各排字數與總數字數要符合「三老合一生」。 中排字數合老，左排、右排字數合老（11字可暗合空格為老）。
